Polarização política afetiva e bem-estar subjetivo no contexto político brasileiro / Affective polarization and subjective well-being in the brazilian political context / Polarizacíon afectiva y bienestar subjetivo en el contexto político brasileño

Pessoas que se identificam com um posicionamento político sentem-se afetivamente distantes de pessoas que não declaram o mesmo posicionamento que o seu. Diante disso, este estudo investiga o impacto da polarização política afetiva no bem-estar subjetivo de pessoas que se identificam com diferentes posições políticas no primeiro ano do governo Bolsonaro, averiguando o nível de polarização afetiva e de bem-estar subjetivo dos participantes. Um total de 311 pessoas responderam a um questionário online composto por uma medida de polarização afetiva e uma escala de bem-estar subjetivo. Dos participantes, 21% identificaram-se como de esquerda, 28,3% de centro-esquerda, 24,8% de centro-direita e 25,8 % de direita. Por meio de ANOVA's, foram identificados altos níveis de polarização afetiva nas diferentes instâncias políticas, bem como menores índices de bem-estar subjetivo de pessoas que se identificam com a esquerda. De maneira geral, a polarização afetiva influencia negativamente o bem-estar subjetivo

People who identify with different political stances tend to feel affectively distant from those who declare a diverging opinion from their own. Based on this assumption, this study investigates the impact of affective polarization on the levels of subjective well-being of people who identity with distinct political stances in the first year of the Bolsonaro administration. We evaluated the levels of affective polarization and subjective well-being on 311 participants who voluntarily answered an online survey composed of affective polarization and subjective well-being measures. 21% of participants self-identified as left, 28,3% as center-left, 24,8% as center-right and 25,8% as right. ANOVA's identified high levels of affective polarization in all investigated stances, as well as a decline in the subjective well-being of people who identify as left-wing. Thus, affective polarization can negatively impact subjective well-being

Personas con diferentes posicionamientos políticos presentan una tendencia a sentirse distanciadas de personas que declaran un posicionamiento divergente al suyo. Este artículo tuvo como objetivo medir el impacto de la polarización afectiva en los niveles de bienestar subjetivo de diferentes grupos en el primer año del gobierno Bolsonaro. Evaluamos los niveles de polarización afectiva y de bien estar de 311 personas. Ellas respondieron a un cuestionario digital compuesto por una medida de polarización afectiva y de bienestar. 21% de los participantes se identificaron como de izquierda, 28,3% como de centro izquierda, 24,8% como de centro derecha y 25,8% como de derecha. ANOVA's identificaron altos niveles de polarización afectiva en todos los grupos investigados. Hubo también una perdida del bienestar subjetivo en las personas que se identificaron como de izquierda. En general es posible concluir que la polarización afectiva puede impactar negativamente el bienestar

Factors associated with risk of sarcopenia in older adults / Fatores associados com o risco de sarcopenia em idosos

This study aimed to assess the factors associated with the risk of sarcopenia in older adults who attend social groups. This is a cross-sectional conducted with 207 older adults. A sociodemographic questionnaire, the International Physical Activity Questionnaire (IPAQ) and the SARC-f ques-tionnaire were used as instruments. Data analysis was carried out by using the chi-squared test and the Binary Logistic Regression (p < 0.05). The results showed a significant association of the risk of sarcopenia with the education level (p = 0,016). There was a significant difference among the groups in self-perceived health (p = 0.001), health perception compared to older adults of the same age (p = 0.001), amount of medications used (p = 0.001), history of falls (p = 0.001) and near-falls (p = 0.001). No significant difference was found in the risk of sarcopenia with level of physical activity. When comparing the ratios of diseases reported according to the risk of sarcopenia, there was a significant difference in heart disease (p = 0.001), systemic arterial hypertension (p = 0.001), stroke (p = 0.001), diabetes (p = 0.049), osteoarthritis (p = 0.001), lung disease (p = 0.034), depression (p = 0.001) and osteoporosis (p = 0.001). The logistic regression revealed that the older adults who had no history of falls and reported no heart disease, lung disease, depression or osteoporosis were more likely to have no risk of sarcopenia. Therefore, it was concluded that the education level and health conditions reported by the older adults can be considered as factors associated with the risk of sarcopenia. The level of physical activity is not a factor associated with the indication of sarcopenia

Este estudo teve como objetivo avaliar os fatores associados ao risco de sarcopenia em idosos que frequentam grupos sociais. Trata-se de um estudo transversal realizado com 207 idosos. Utilizaram-se como instrumento os questionários sociodemográficos, o International Physical Activity Questionnaire (IPAQ) e o SARC-f. A análise dos dados foi realizada pelo teste do qui-quadrado e pela regressão logística binária (p < 0,05). Os resultados mostraram associação significante do risco de sarcopenia com o nível de escolaridade (p = 0,016). Houve diferença significante entre os grupos com e sem risco de sarcopenia em relação à autopercepção de saúde (p = 0,001), percepção de saúde em comparação com idosos da mesma idade (p = 0,001), quantidade de medicamentos utilizados (p = 0,001), histórico de quedas (p = 0,001) e quase quedas (p = 0,001). Não foi encontrada diferença significativa do risco de sarcopenia com nível de atividade física. Ao comparar as proporções de doenças relatadas de acordo com o risco de sarcopenia, houve diferença significante entre cardio-patia (p = 0,001), hipertensão arterial sistêmica (p = 0,001), acidente vascular cerebral (p = 0,001), diabetes ( p = 0,049), osteoartrite (p = 0,001), doença pulmonar (p = 0,034), depressão (p = 0,001) e osteoporose (p = 0,001). A regressão logística revelou que os idosos que não tinham histórico de quedas e não relataram cardiopatia, doença pulmonar, depressão ou osteoporose apresentaram maior probabilidade de não ter risco de sarcopenia. Concluiu-se que o nível de escolaridade e as condições de saúde relatadas pelos idosos podem ser considerados fatores associados ao risco de sarcopenia. O nível de atividade física não é um fator associado ao risco de sarcopenia

Bacurau, "bacurando-me", "bacurando-se" / Bacurau, "bacurando-me", "bacurando-se" / Bacurau, "bacurando-me", "bacurando-se" / Bacurau, "bacurando-me", "bacurando-se"

Você já viu Bacurau? Não? Você já reviu Bacurau? Essas perguntas continuarão sendo repetidas entre quem viu, nunca viu, reviu ou não reviu o filme de Kleber Mendonça Filho e Juliano Dornelles. Alegoria, utopia, distopia, drama, suspense, ficção? Bacurau provoca perguntas, respostas, dúvidas e certezas. É o Brasil que dará certo um dia; é apenas um "western-rapadura" onde oprimidos se vingam de opressores; é um libelo de resistência, de reconstrução de uma comunidade e seus moradores; de um país e seus habitantes. Bacurau produz ecos e respostas presentes em fatos históricos e, também, no futuro, a luta contra a escravidão; é a guerra de Canudos com o Conselheiro e seus seguidores. É o Estado Novo de Vargas e a ditadura dos generais pós-1964. É a luta contra uma elite corrupta e secular. Bacurau é utopia, uma utopia diferente, pois o protagonismo é da comunidade: comunidade individuada-e-individuante.

Did you see Bacurau? No? Did you see Bacurau again? These questions will continue to be repeated among those who saw, never saw, saw again or did not see the movie by Kléber Mendonça Filho and Juliano Dornelles. Allegory, utopia, dystopia, drama, suspense, fiction? Bacurau elicits questions, answers, doubts and certainties. It is the Brazil that one day will succeed; is just a "western rapadura" where the oppressed take revenge of the oppressors; it is a lampoon of resistance, of reconstruction of a community and its residents, of a country and its inhabitants. Bacurau produces echoes and answers present in historical facts and also in the future; the struggle against slavery; it is the War of Canudos with Conselheiro and his followers. It is Vargas's Estado Novo and the Generals' dictatorship post 1964. It is the struggle with the corrupt and secular elite. Bacurau is utopia, a different utopia, because the antagonism is of the community: individuated community that individuates.

¿Has visto Bacurau? ¿No? ¿Has analizado Bacurau? Estas preguntas continuarán repitiéndose entre aquellos que vieron, nunca vieron, analizaron o no la película de Kléber Mendonça Filho y Juliano Dornelles. ¿Alegoría, utopía, distopía, drama, suspenso, ficción? Bacurau causa preguntas, respuestas, dudas y certezas. Es el Brasil que funcionará algún día; es solo un "western-rapadura" donde las personas oprimidas se vengan de los opresores; es un libelo de resistencia, de reconstrucción de una comunidad y sus residentes; de un país y sus habitantes. Bacurau produce ecos y respuestas presentes en hechos históricos y también en el futuro; la lucha contra la esclavitud; Es la guerra de Canudos con el Consejero y sus seguidores. Es el Estado Nuevo de Vargas y la dictadura de los generales posteriores a 1964. Es la lucha contra una élite corrupta y secular. Bacurau es una utopía, una utopía diferente, porque el protagonismo es el de la comunidad: comunidad individuada e individuante.

Avez-vous déjà vu Bacurau ? Non ? Avez-vous déjà revu Bacurau ? Ces questions continueront à être répétées parmi ceux qui l'ont vu, ceux qui ne l'ont jamais vu, qui ont revu ou pas le film de Kléber Mendonça Filho et Juliano Dornelles. Allégorie, utopie, dystopie, drame, suspense, fiction ? Bacurau engendre des questions, des réponses, des doutes et des certitudes. C'est le Brésil qui réussira un jour ; c'est juste un « western-rapadura ¼ où les opprimés se vengent des oppresseurs ; c'est un libéllé de résistance, de reconstruction d'une communauté et ses habitants ; d'un pays et ses citoyens. Bacurau produit des échos et des réponses présents aussi bien dans les faits historiques que dans le futur ; la lutte contre l'esclavage ; c'est la guerre de Canudos avec Conselheiro et ses partisans. C'est le «Estado Novo¼ de Vargas et la dictature des généraux post-1964. C'est la lutte contre une élite corrompue et séculaire. Bacurau est utopie, une utopie différente, puisque le protagonisme est celui de la communauté: communauté individuée-et-individuante.

Psicologia e racismo: as heranças da clínica psicológica / Psychology and racism: the heritage of clinical psychology / Psicología y racismo: la herencia de la clínica psicológica

Resumo Este artigo resulta de pesquisa que investiga como a raça e o racismo afetam a prática dos psicólogos. A partir de uma leitura histórica da construção do que é ser negro no Brasil, discute-se as formas como a Psicologia pode contribuir para o enfrentamento do sofrimento causado pelo racismo. Apoiada na psicanálise e, mais especificamente, no conceito de alianças inconscientes, tal como formulado por René Kaës, investiga-se como profissionais no campo da clínica psicológica identificam (ou não) problemas relacionados ao racismo ao analisar como atuam diante dessa problemática. As entrevistas abertas, baseadas nos pressupostos de Bleger, foram realizadas com três profissionais que atuam com dispositivos clínicos em serviços públicos e privados na região metropolitana de São Paulo. A partir dos registros, discutiu-se como o racismo é transmitido entre as gerações e como opera na clínica. Identificou-se que o sofrimento se expressa por experiências de incerteza ligadas ao corpo, ao desejo, à capacidade profissional em situações que se relacionam com a discriminação, o preconceito e a inferioridade. Observou-se a ambiguidade na diferenciação entre racismo e outros tipos de preconceitos sociais e se destaca o valor da apropriação histórica para que os fenômenos raciais possam ser compreendidos e superados. Este estudo conclui que a atuação da Psicologia se faz necessária de maneira política e social.

Abstract This article is the result of a research that investigates how race and racism affect the practice of psychologists. From a historical interpretation of the construction of what means to be a black person in Brazil, we discuss how Psychology can contribute against the suffering caused by racism. Supported by psychoanalysis and, more specifically, the concept of unconscious alliances as formulated by René Kaës, we investigate how professionals of clinical psychology identify (or not) problems related to racism, analyzing how they act when facing this problem. Open interviews based on Bleger's assumptions were conducted with three professionals who work with clinical devices in public and private services in the metropolitan region of São Paulo. The records were used to discuss how racism is transmitted between generations and how it operates in the clinic, and how suffering is expressed by experiences of uncertainty related to the body, desire and professional ability in situations that refer to discrimination, prejudice and inferiority. There is ambiguity in the differentiation between racism and other types of social prejudice, and the value of historical appropriation is emphasized so that racial phenomena can be understood and overcome. This study concludes that the performance of Psychology is necessary politically and socially.

Resumen Este artículo es el resultado de una investigación que trata cómo la raza y el racismo afectan la práctica de los psicólogos. A partir de una lectura histórica de la construcción de lo que es ser negro en Brasil, discutimos las formas en que la psicología puede contribuir a enfrentar el sufrimiento causado por el racismo. Con el apoyo del psicoanálisis, más específicamente, en el concepto de alianzas inconscientes formulado por René Kaës, investigamos cómo los profesionales en el campo de la clínica psicológica identifican (o no) problemas relacionados con el racismo, analizando cómo actúan frente a ese problema. Las entrevistas abiertas, basadas en los supuestos de Bleger, se realizaron con tres profesionales que trabajan con dispositivos clínicos en servicios públicos y privados en la región metropolitana de São Paulo. De los registros se discutió cómo se transmite el racismo entre generaciones y cómo funciona en la clínica. Se identificó que el sufrimiento se expresa por experiencias de incertidumbre relacionadas con el cuerpo, el deseo, la capacidad profesional en situaciones que se refieren a discriminación, prejuicio e inferioridad. Hay ambigüedad en la diferenciación entre el racismo y otros tipos de prejuicios sociales y se resalta el valor de la apropiación histórica para que los fenómenos raciales puedan ser entendidos y superados. Este estudio concluye que el desempeño de la psicología es necesario política y socialmente.

Construcción y evidencias de validez de una escala abreviada de autoinforme para evaluar el autoritarismo / Construção e evidências de validade de uma escala abreviada de autorrelato para avaliar o autoritarismo / Construction and validity evidence of a brief self-report scale to assess authoritarianism

Resumen La agresión autoritaria, la sumisión autoritaria y el convencionalismo son creencias sociales o actitudes que forman parte del llamado autoritarismo. El presente estudio da cuenta de la construcción y análisis de las propiedades psicométricas de una escala abreviada para evaluar tendencias autoritarias, la Escala de Actitudes frente al Autoritarismo (ESCAUT). En total, participaron 786 brasileños adultos con edades entre los 18 y 75 años, el 70.7 % eran militares. Inicialmente, se elaboraron 42 ítems para captar los principales tipos de creencias autoritarias, y los resultados de los análisis factoriales ordinales permitieron retener 20 ítems de moderados a altamente discriminatorios (cargas > .50) de dos factores latentes: autoritarismo moral y punitivo (α = .88) y autoritarismo sumiso (α = .89). Las curvas de información revelaron una amplia cobertura de la variable latente para ambas subescalas. Incluso, el instrumento fue capaz de discriminar participantes militares de no militares, con grandes efectos para las diferencias entre los grupos. En conclusión, la ESCAUT consiste en una escala abreviada de autoinforme que puede ser utilizada en la investigación de las principales actitudes autoritarias presentes en la población general. Al final se discuten las limitaciones del estudio.

Resumo A agressão autoritária, a submissão autoritária e o convencionalismo são crenças sociais ou atitudes que fazem parte do chamado "autoritarismo". Este estudo apresenta a construção e análise das propriedades psicométricas de uma escala abreviada para avaliar tendências autoritárias, a Escala de Atitudes ante o Autoritarismo (Escaut). No total, participaram 786 brasileiros adultos, entre os 18 e 75 anos, 70.7 % militares. Inicialmente, foram elaborados 42 itens para captar os principais tipos de crenças autoritárias, e os resultados das análises fatoriais ordinais permitiram reter 20 itens de moderados a altamente discriminatórios (cargas > .50) de dois fatores latentes: autoritarismo moral e punitivo (α = .88) e autoritarismo submisso (α = .89). As curvas de informação revelaram uma ampla cobertura da variável latente para ambas as subescalas. Inclusive, o instrumento foi capaz de discriminar participantes militares de não militares, com grandes efeitos para as diferenças entre os grupos. Em conclusão, a Escaut consiste numa escala abreviada de autorrelato que pode ser utilizada na pesquisa das principais atitudes autoritárias presentes na população em geral. Ao final do artigo, são discutidas as limitações deste estudo.

Abstract Authoritarian aggression, authoritarian submission, and conventionalism comprise beliefs or attitudes know as authoritarianism. In the present study, we report on the development and the test of the psychometric properties of a brief scale for the assessment of authoritarian tendencies, the Attitudes toward Authoritarianism Scale (ESCAUT). Participants in the study were 786 adults with ages ranging from 18 to 75 years, 70.7 % military. An initial pool of 42 items written to capture the core features of authoritarianism was evaluated by specialists, and then answered by the participants. Results from ordinal factor analysis indicated 20 items with moderately to highly discriminative (factor loadings > .50) of two latent factors: Moral and punitive authoritarianism (α = .88), and submissive authoritarianism (α = .89). Test information curves revealed a broad coverage of the latent trait in both subscales. Moreover, the instrument could discriminate military from non-military participants, with large size differences. The ESCAUT is a brief self-report scale recommended for the assessment of the main features of authoritarianism in the general Latin American population. Limitations of the study are addressed.

Hierárquicos, igualitários e contraditórios: posição social de adolescentes e orientação para a dominância social / Hierarchical, equal and contradictive: social position of adolescents and guidance for social dominance / Hierárquicos, igualitarios y contraditorios: posición social de los adolescentes y orientación para la dominancia social

O estudo avalia correlações entre concepções hierárquicas das relações entre grupos e as posições sociais de estudantes. O conceito de orientação à dominância social (SDO) aborda a aceitação de dominação e hierarquia entre grupos. A pesquisa teve 663 estudantes de Uberlândia-MG, com média de 16 anos de idade, que responderam um questionário com uma adaptação da Escala de Orientação à Dominância Social e questões referentes à escolaridade materna, sexo e renda familiar. Os resultados de análise de clusters apontam três padrões: adolescentes que defendem relações igualitárias entre os grupos; o padrão oposto, que aprova uma sociedade em que há dominantes e dominados; e um posicionamento contraditório, que aprova aspectos igualitários, mas nega que os grupos sejam equivalentes. A discussão centra-se nos fatores sexo e escolaridade e a sua associação com a SDO, e na interpretação do perfil contraditório que defende igualdade, mas restringe o seu escopo.

The study assesses correlations among hierarchical conceptions of group relationships and students' social position. The concept of social dominance orientation (SDO) deals with the acceptance of domination and hierarchy between groups. The research had 663 students from Uberlandia-MG, with a mean of 16 years of age who completed a questionnaire with an adaptation of the Social Dominance Orientation Scale and questions relative to mothers' schooling, sex and family income. Results from cluster analysis suggest three patterns: adolescents who support egalitarian relationships between groups; the opposite pattern, which approves of a society with dominant and dominated groups; and a contradictory position, which favors egalitarian aspects but denies that groups are equal. Discussion is centered on the sex and schooling factors and their association with SDO, and on the interpretation of the contradictory profile that defends restricted equality.

El estudio evalúa correlaciones entre concepciones jerárquicas de las relaciones entre grupos y las posiciones sociales de estudiantes. El concepto de orientación a la dominancia social (SDO) aborda la aceptación de dominación y jerarquía entre grupos. La encuesta tuvo 663 estudiantes de Uberlandia-MG, con media de 16 años de edad que respondieron un cuestionario con una adaptación de la Escala de SDO y cuestiones referentes a la escolaridad materna, el sexo y la renta familiar. Un análisis de cluster apunta tres patrones: adolescentes que defienden relaciones igualitarias entre los grupos; el patrón opuesto, que aprueba una sociedad con dominantes y dominados; y un posicionamiento contradictorio, que aprueba aspectos igualitarios pero niega que los grupos sean equivalentes. La discusión se centra en los factores sexo y escolaridad y su asociación con la SDO, y en la interpretación del perfil contradictorio que defiende igualdad restringida.

Sociodrama de projeção de futuro com jovens assentados: encontros e despedidas / Sociodrama about planning the future with young settlers: meetings and farewells / Sociodrama de proyección de futuro con jóvenes asentados: reuniones y despedidas

Este trabalho apresenta a análise de uma projeção de futuro sociodramática realizada com jovens de um assentamento localizado no litoral do Ceará. Foi formado um grupo sociodramático, em uma escola de ensino médio do campo. Os jovens almejavam continuar seus estudos e exercer profissões que lhes possibilitassem maior renda, mas para isso precisariam estudar em outras cidades. Chamou atenção o enraizamento desses jovens no local onde moram e com as pessoas com quem convivem, pois todos manifestaram o desejo de retornar, depois de concluídos os estudos. As políticas públicas podem ampliar ou limitar os projetos de futuro de jovens, ao possibilitar condições de permanência nas áreas rurais. Particularmente, este estudo traz reflexões sobre a contribuição do sociodrama para as comunidades.

This paper presents the analysis of a sociodramatic projection of the future with young people from a settlement located on the North East coast of Brazil. This sociodramatic group occurred in a rural high school. The young people longed to continue their studies and graduate, entering professions that would give them good salaries. This however meant they would have to migrate to bigger cities to study. They had a strong feeling of being rooted to the place where they belong and to the people who live there, and all expressed a desire to return after completing their studies. Public policies have the potential to broaden or narrow the future projects of young people, by creating opportunities for them to remain in rural areas. In particular, this study contributes to reflect how sociodrama can contribute to works in the community.

Este trabajo presenta el análisis de una proyección futura de sociodrama con jóvenes de un asentamiento situado en el litoral de Ceará, Brasil. Se ha formado un grupo de sociodrama en una escuela secundaria rural. Los jóvenes deseaban continuar sus estudios y ejercer una profesión que les permita mayores ingresos. Para eso, tienen que estudiar en otras ciudades. Lo que llamó la atención fue el arraigo de que estos jóvenes tienen con el lugar donde viven y con las personas que conviven, porque a ellos les gustaría volver después de completar sus estudios. Las políticas públicas pueden ampliar o limitar los proyectos futuros de los jóvenes, ofreciendo condiciones de permanencia en las zonas rurales. En particular, este estudio contribuye a la reflexión sobre cómo el sociodrama puede ayudar las comunidades.

Transtorno no uso do álcool e autoestima: verificação de um modelo empírico em diferentes grupos sociais / Alcohol use disorder and self-esteem: the assessment of an empirical model in different social groups

O consumo de álcool tem sido incluído na dinâmica social das pessoas e gerado um padrão de sociabilidade para asrelações interpessoais e também é sugerido como fator de redução de doenças. Apesar da perspectiva positiva quanto ao uso de álcool, esta substância tem causado problemas sociais, econômicos, psicológicos e de saúde humana. Em virtude de sua gravidade, estudos em áreas gerais têm buscado avaliar o perfil dos consumidores no uso de álcool e as variáveis que influenciam esse problema com o objetivo de mensurar o impacto dessas condutas no ajustamento social e mental dos consumidores. Duzentos e treze sujeitos entre 15 e 57 anos, de ambos os sexos, de diferentes grupos sociais, moradores da cidade de João Pessoa (PB) responderam ao instrumento de autoestima de Rosemberg, ao Cagee ao questionário de dados sociodemográficos. Observou-se que, além de os indicadores psicométricos garantirem a qualidade das escalas usadas no estudo, houve uma correlação negativa do Cage com a autoestima positiva e uma correlação positiva do Cage com autoestima negativa. Isto é, quanto maior o transtorno no uso do álcool, menor avisão positiva que os sujeitos têm de si mesmos.(AU)

Alcohol consumption has been included in people’s social dynamics and has generated a pattern of sociability andinterpersonal relationships. It is also suggested as a factor in disease reduction. Despite the positive outlook regarding the use of alcohol, this substance has caused social, economic, psychological, and human health problems. Due to its seriousness, studies in several areas have sought to evaluate the profile of alcohol consumers and the variables thatinfluence this issue in order to measure the impact of these behaviors on consumers’ social adjustment and mental health. Two hundred and thirteen subjects from João Pessoa-PB, with ages ranging from 15 to 57 years old, both males and females from different social groups answered the Rosenberg Self-Esteem Scale, the Cage Assessment, and a socio-demographic questionnaire. Psychometric indicators ensured the quality of the scales used in this study. Cage displayed a negative correlation with positive self-esteem and a positive correlation with negative self-esteem. That is, the larger the subjects’ alcohol disorder, the lower their positive view of themselves.(AU)

Transtorno no uso do álcool e autoestima: verificação de um modelo empírico em diferentes grupos sociais / Alcohol use disorder and self-esteem: the assessment of an empirical model in different social groups

O consumo de álcool tem sido incluído na dinâmica social das pessoas e gerado um padrão de sociabilidade para asrelações interpessoais e também é sugerido como fator de redução de doenças. Apesar da perspectiva positiva quanto ao uso de álcool, esta substância tem causado problemas sociais, econômicos, psicológicos e de saúde humana. Em virtude de sua gravidade, estudos em áreas gerais têm buscado avaliar o perfil dos consumidores no uso de álcool e as variáveis que influenciam esse problema com o objetivo de mensurar o impacto dessas condutas no ajustamento social e mental dos consumidores. Duzentos e treze sujeitos entre 15 e 57 anos, de ambos os sexos, de diferentes grupos sociais, moradores da cidade de João Pessoa (PB) responderam ao instrumento de autoestima de Rosemberg, ao Cagee ao questionário de dados sociodemográficos. Observou-se que, além de os indicadores psicométricos garantirem a qualidade das escalas usadas no estudo, houve uma correlação negativa do Cage com a autoestima positiva e uma correlação positiva do Cage com autoestima negativa. Isto é, quanto maior o transtorno no uso do álcool, menor avisão positiva que os sujeitos têm de si mesmos...

Alcohol consumption has been included in people’s social dynamics and has generated a pattern of sociability andinterpersonal relationships. It is also suggested as a factor in disease reduction. Despite the positive outlook regarding the use of alcohol, this substance has caused social, economic, psychological, and human health problems. Due to its seriousness, studies in several areas have sought to evaluate the profile of alcohol consumers and the variables thatinfluence this issue in order to measure the impact of these behaviors on consumers’ social adjustment and mental health. Two hundred and thirteen subjects from João Pessoa-PB, with ages ranging from 15 to 57 years old, both males and females from different social groups answered the Rosenberg Self-Esteem Scale, the Cage Assessment, and a socio-demographic questionnaire. Psychometric indicators ensured the quality of the scales used in this study. Cage displayed a negative correlation with positive self-esteem and a positive correlation with negative self-esteem. That is, the larger the subjects’ alcohol disorder, the lower their positive view of themselves...

Educação para o envelhecimento: abordagem em grupo com idosas como espaço de prevenção e promoção de saúde / Aging education: a group approach with elderly for prevention and health promotion

O presente trabalho teve como objetivo investigar uma proposta de educação para o envelhecimento voltada para pessoas que estão nesta fase da vida. Pretendeu-se aprofundar a compreensão a respeito dos aspectos psíquicos doenvelhecimento e das demandas de uma parcela desta população para construir uma proposta de intervenção. A abordagem da pesquisa foi qualitativa. Foram realizadas três etapas de trabalho de campo. Inicialmente, foram aplicados questionários para quinze participantes de um curso da Universidade Aberta à Terceira Idade do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. Em seguida, foram realizados quatro encontros em grupo com três mulheres, com idades entre 57 e 64 anos, ex-participantes da Universidade Aberta à Terceira Idade do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. Por fim, foram realizados cinco encontros em grupo com seis mulheres, entre 60 e 70 anos de idade, frequentadoras de uma associação com atividades para a terceira idade, nazona leste da capital. Para compreensão dos dados, os encontros foram analisados separadamente e foram destacados os temas emergentes de todas as etapas de coleta de dados. As temáticas foram analisadas com base nos eixos teóricos propostos pela Psicologia do Desenvolvimento, dos estudos de educação em relação às perdas e à morte, bem como de abordagens em grupo com idosos. Os principais conteúdos emergentes foram: elaboração das perdas e das mudanças advindas do processo de envelhecimento; mudanças nos papéis familiares; diferenças de gênero na velhice; comunicação, aprendizagem e prevenção no grupo, além de sugestões para a organização prática deste tipo de intervenção. Considerou-se que o grupo de reflexão se mostrou como espaço educativo, terapêutico, preventivo e de estímulo a cuidados com qualidade de vida e saúde mental no processo de envelhecimento.(AU)

This study investigates a proposal for education for aging people who are facing this stageof life.It was intended to deepen understanding about the psychological aspects of aging and the demands of a portion of this population to build a proposed intervention. The research approachwas qualitative. There were three stages of fieldwork. Initially, questionnaires were administered to fifteen participants in a courseat the Open Universityof the Third Age of the Institute of Psychology, University of Sao Paulo.Then, four meetings were heldwith a group ofthree women, aged between 57 and 64 years, students of the Open University of theThird Ageof the Institute of Psychology, University of Sao Paulo.Finally, five meetings were heldwith a group of six women between 60 and 70 years old attending at an association with activities for senior sin the east area of the São Paulo. Tounderstand the data, the meetings were analyzed separately andwere chosen emerging issues in all stages of data collection.Thethemes were analyzed based ontheoretical axesproposed by developmental psychology, studies of educationin relation tolossand death, as well as approachestothe elderlygroup. Themain contentswere: developmentof lossesand changesresulting from theaging process, changes in family roles, gender differencesin old age, communication, learning and preventionin the group, as well as suggestions for thepractical organizationof this type ofintervention.It was felt that the focus group proved as educational space, therapeutic, preventive care and stimulating quality of life and mental healthin the aging process.(AU)

Investigando a ocupação das "tribos" nos espaços de lazer da orla de atalaia em Aracaju/SE / Investigating the occupation of the so called "tribes" in leisure spaces of the seashore of Aracaju/SE

Esta pesquisa integra o Projeto Orla, que estuda os espaços públicos de lazer da Orla de Atalaia, Aracaju/SE, a qual reúne um número diversificado de espaços destinados às práticas corporais de esporte e lazer, fato que atrai pessoas de diferentes gostos e estilos. Considerando a localização e estrutura, buscou-se identificar os interesses dos grupos em relação ao espaço e seus equipamentos. Na pesquisa de caráter qualitativo e de cunho descritivo foram utilizados como instrumentos de coleta, a entrevista semi-estruturada e o diário de campo. Os resultados demonstram que a acessibilidade e a qualidade das estruturas são fatores primordiais de interesse às "tribos".

This research is part of Project Orla that studies public spaces for leisure on the Atalaia seafront in the city of Aracaju/SE, which brings together a diverse number of spaces intended for bodily practices of sport and leisure, attracting people of different tastes and styles. Considering the location and structure, we sought to identify the interests of groups in relation to the space and the equipment. In qualitative/descriptive research were used as data collection instruments, the Semistructured interview and the Field Journal. The results show that the accessibility and the quality of structures are major factors of interest to the "tribes".

Das categorias aos grupos sociais: representações sociais dos grupos urbano e rural / From categories to social groups: social representations of urban and rural groups / De las categorías a los grupos sociales: representaciones sociales de los grupos urbano y rural

As reflexões que conduziram o estudo focalizaram a referência entre a elaboração do campo representacional e o processo de identificação social referentes à ruralidade e à urbanidade. Esse propósito serviu-se de dois objetos que integram as categorias sociais de interesse e os grupos sociais vinculados, pessoas do meio rural e pessoas da cidade. Os corpora de dados, processados através do software EVOC- 2003, foram coletados por meio da técnica da associação livre a partir de entrevistas com 200 integrantes de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados indicaram que as representações sobre o endogrupo estão fundamentadas em estereótipos positivos, enquanto as representações sobre o exogrupo retratam a imagem dos citadinos como negativa, dinâmica que sugere um campo valorativo sustentado na ideologia, respectivamente, de um grupo com valores humanitários versus um grupo referenciado por valores capitalistas. Discute-se a função identitária do campo representacional para a manutenção da identidade social positiva do grupo rural.(AU)

This study was guided by reflections centred n the relation between the elaboration of the representational field and the process of social identification, in relation to rurality and urbanity. Two objects, which are part of the relevant social categories and their related social groups, “rural people” and “city people”, were utilized for this end. The corpora of data, which was processed by using the EVOC-2003 software, was collected from interviews with 200 members, representing four generations of a rural community, and aged from 07 to 81 years old, by means of free association. The results indicated that representations of the ingroup are based on positive stereotypes while representations of the outgroup reflect a negative image of townspeople, a dynamic which suggests an evaluative field supported by the ideology of, respectively, a group with humanitarian values as opposed to a group identified with the capitalist values. The function of the representational field in maintaining the positive social identity of the rural group is discussed.(AU)

Las reflexiones que han conducido el estudio han enfocado la relación entre la elaboración del campo de representación y el proceso de identificación social, referentes a la ruralidad y a la urbanidad. Este propósito se ha servido de dos objetos que integran las categorías sociales de interés y los grupos sociales vinculados, “personas del área rural” y “personas de la ciudad”. Los cuerpos de datos, procesados a través del software EVOC - 2003, han sido recolectados por medio de la técnica de la asociación libre a partir de entrevistas con 200 integrantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 07 y 81 años. Los resultados han señalado que las representaciones sobre el endogrupo están fundamentadas en estereotipos positivos, mientras que las representaciones sobre el exogrupo reflejan la imagen de los citadinos como negativa, dinámica, que sugiere un campo valorativo sustentado en la ideología, de un grupo con valores humanitarios versus un grupo referenciado por valores capitalistas. Se discute la función identitaria del campo representacional para el mantenimiento de la identidad social positiva del grupo rural.(AU)

Das categorias aos grupos sociais: representações sociais dos grupos urbano e rural / From categories to social groups: social representations of urban and rural groups / De las categorías a los grupos sociales: representaciones sociales de los grupos urbano y rural

As reflexões que conduziram o estudo focalizaram a referência entre a elaboração do campo representacional e o processo de identificação social referentes à ruralidade e à urbanidade. Esse propósito serviu-se de dois objetos que integram as categorias sociais de interesse e os grupos sociais vinculados, pessoas do meio rural e pessoas da cidade. Os corpora de dados, processados através do software EVOC- 2003, foram coletados por meio da técnica da associação livre a partir de entrevistas com 200 integrantes de quatro gerações de uma comunidade rural, com idades entre 07 e 81 anos. Os resultados indicaram que as representações sobre o endogrupo estão fundamentadas em estereótipos positivos, enquanto as representações sobre o exogrupo retratam a imagem dos citadinos como negativa, dinâmica que sugere um campo valorativo sustentado na ideologia, respectivamente, de um grupo com valores humanitários versus um grupo referenciado por valores capitalistas. Discute-se a função identitária do campo representacional para a manutenção da identidade social positiva do grupo rural....(AU)

This study was guided by reflections centred n the relation between the elaboration of the representational field and the process of social identification, in relation to rurality and urbanity. Two objects, which are part of the relevant social categories and their related social groups, “rural people” and “city people”, were utilized for this end. The corpora of data, which was processed by using the EVOC-2003 software, was collected from interviews with 200 members, representing four generations of a rural community, and aged from 07 to 81 years old, by means of free association. The results indicated that representations of the ingroup are based on positive stereotypes while representations of the outgroup reflect a negative image of townspeople, a dynamic which suggests an evaluative field supported by the ideology of, respectively, a group with humanitarian values as opposed to a group identified with the capitalist values. The function of the representational field in maintaining the positive social identity of the rural group is discussed....(AU)

Las reflexiones que han conducido el estudio han enfocado la relación entre la elaboración del campo de representación y el proceso de identificación social, referentes a la ruralidad y a la urbanidad. Este propósito se ha servido de dos objetos que integran las categorías sociales de interés y los grupos sociales vinculados, “personas del área rural” y “personas de la ciudad”. Los cuerpos de datos, procesados a través del software EVOC - 2003, han sido recolectados por medio de la técnica de la asociación libre a partir de entrevistas con 200 integrantes de cuatro generaciones de una comunidad rural, con edades entre 07 y 81 años. Los resultados han señalado que las representaciones sobre el endogrupo están fundamentadas en estereotipos positivos, mientras que las representaciones sobre el exogrupo reflejan la imagen de los citadinos como negativa, dinámica, que sugiere un campo valorativo sustentado en la ideología, de un grupo con valores humanitarios versus un grupo referenciado por valores capitalistas. Se discute la función identitaria del campo representacional para el mantenimiento de la identidad social positiva del grupo rural....(AU)

Influência social na vida familiar: grupo étnico e relaçõe interculturais / Social influence in family life: ethnic group and intercultural relations / Influencia social en la vida familiar: grupo etnico y relaciones interculturales

Analisamos lembranças de jovens judeus e não judeus para inferir padrões de influência social adotados por pais e antepassados. Supomos que o modo de influenciar entre os judeus esteja relacionado a busca de autonomia, diferenciação e delimitação de fronteiras interindividuais/intergrupais, enquanto entre os não judeus seja o contrário. Os jovens eram estudantes de ensino médio de duas escolas privadas. Com os sobrenomes, formamos subgrupos de asquenazins (judeus alemães), asquenazins/sefaradins (judeus ibéricos), judeus/não judeus e não judeus. Eles relataram lembranças de pais e antepassados, recuando até a 5ª geração; simularam autoapresentação para alguém de outra religião; indicaram lugares onde viveriam no exterior; e mencionaram dez sobrenomes fora das suas famílias. Os modelos de influência dos judeus enfatizaram aspectos individuais/grupais da vida familiar, os dos não judeus, relacões interindividuais. A autoapresentação para outrem dos judeus mostrou focalização nos aspectos grupais de si e de outrem, enquanto a dos não judeus, cortesia/cumprimento.(AU)

Remembrances of young Jews and non-Jews were analyzed to infer patterns of social influence adopted by their parents and ancestors. We suppose that the ways of influencing among Jews is related to a search of autonomy, differentiation and demarcation of interindividual/intergroup boundaries, which is the opposite among non-Jews. The participants were students from two private high schools. Subgroups were formed according to surnames: Ashkenazim (German Jews), Ashkenazim/Sephardim (Iberian Jews), Jews/Non-Jews and Non-Jews. They reported remembrances of parents and ancestors, going back until the 5th generation; simulated a self-introduction to a person with a different religious background; indicated places abroad where they would live; and mentioned ten surnames other than their families'. Influence models of Jewish students emphasized individual and group aspects of family life, while non-Jews emphasized inter-individual relationships. The Jews' self-introduction to others revealed emphasis on their own and others' group aspects, while non-Jews emphasized courtesy/politeness.(AU)

Analizamos recuerdos de jovenes judios y no-judios para inferir modelos de influencia social adoptados por sus padres y antepasados. Suponemos que el modo de influenciar entre los judios este relacionado con busqueda de autonomia, diferenciacion y delimitacion de fronteras interindividuales/intergrupales, al contrario que entre los no-judios. Los jovenes eran alumnos de ensenanza secundaria de dos escuelas privadas. Con los apellidos formamos subgrupos ashkenazitas (judios alemanes), ashkenazitas/sefarditas (judios ibericos), judios/no-judios y no-judios. Ellos relataron recuerdos de padres y antepasados, retrocediendo hasta la quinta generacion; simularon auto-presentacion a alguien de otra religion; indicaron lugares del extranjero donde vivirian; y mencionaron diez apellidos que no fueran de su familia. Los modelos de influencia de los judios enfatizaron aspectos individuales/grupales de la vida familiar, los de no-judios relaciones interindividuales. La autopresentacion de los judios para otro mostro enfoque en aspectos grupales de si mismo y del otro, y el de los no-judios cortesia/buena educacion.(AU)

Influência social na vida familiar: grupo étnico e relaçõe interculturais / Influencia social en la vida familiar: grupo etnico y relaciones interculturales / Social influence in family life: ethnic group and intercultural relations

Analisamos lembranças de jovens judeus e não judeus para inferir padrões de influência social adotados por pais e antepassados. Supomos que o modo de influenciar entre os judeus esteja relacionado a busca de autonomia, diferenciação e delimitação de fronteiras interindividuais/intergrupais, enquanto entre os não judeus seja o contrário. Os jovens eram estudantes de ensino médio de duas escolas privadas. Com os sobrenomes, formamos subgrupos de asquenazins (judeus alemães), asquenazins/sefaradins (judeus ibéricos), judeus/não judeus e não judeus. Eles relataram lembranças de pais e antepassados, recuando até a 5ª geração; simularam autoapresentação para alguém de outra religião; indicaram lugares onde viveriam no exterior; e mencionaram dez sobrenomes fora das suas famílias. Os modelos de influência dos judeus enfatizaram aspectos individuais/grupais da vida familiar, os dos não judeus, relacões interindividuais. A autoapresentação para outrem dos judeus mostrou focalização nos aspectos grupais de si e de outrem, enquanto a dos não judeus, cortesia/cumprimento.

Remembrances of young Jews and non-Jews were analyzed to infer patterns of social influence adopted by their parents and ancestors. We suppose that the ways of influencing among Jews is related to a search of autonomy, differentiation and demarcation of interindividual/intergroup boundaries, which is the opposite among non-Jews. The participants were students from two private high schools. Subgroups were formed according to surnames: Ashkenazim (German Jews), Ashkenazim/Sephardim (Iberian Jews), Jews/Non-Jews and Non-Jews. They reported remembrances of parents and ancestors, going back until the 5th generation; simulated a self-introduction to a person with a different religious background; indicated places abroad where they would live; and mentioned ten surnames other than their families'. Influence models of Jewish students emphasized individual and group aspects of family life, while non-Jews emphasized inter-individual relationships. The Jews' self-introduction to others revealed emphasis on their own and others' group aspects, while non-Jews emphasized courtesy/politeness.

Analizamos recuerdos de jovenes judios y no-judios para inferir modelos de influencia social adoptados por sus padres y antepasados. Suponemos que el modo de influenciar entre los judios este relacionado con busqueda de autonomia, diferenciacion y delimitacion de fronteras interindividuales/intergrupales, al contrario que entre los no-judios. Los jovenes eran alumnos de ensenanza secundaria de dos escuelas privadas. Con los apellidos formamos subgrupos ashkenazitas (judios alemanes), ashkenazitas/sefarditas (judios ibericos), judios/no-judios y no-judios. Ellos relataron recuerdos de padres y antepasados, retrocediendo hasta la quinta generacion; simularon auto-presentacion a alguien de otra religion; indicaron lugares del extranjero donde vivirian; y mencionaron diez apellidos que no fueran de su familia. Los modelos de influencia de los judios enfatizaron aspectos individuales/grupales de la vida familiar, los de no-judios relaciones interindividuales. La autopresentacion de los judios para otro mostro enfoque en aspectos grupales de si mismo y del otro, y el de los no-judios cortesia/buena educacion.

Escolarização, gênero e conflito com a lei: um estudo de registros de atendimento a adolescentes em medida socioeducativa / Graduation, gender and conflict with the law: a study of records regarding the assistance given to adolescents for socio-educative measures

Tendo como base a abordagem crítica em Psicologia Escolar, esta pesquisa tem como objetivos: compreender as relações estabelecidas entre adolescentes e escola que produzam atos de indisciplina que culminam no cumprimento de medidas socioeducativas em meio aberto, bem como identificar a presença das questões de gênero estabelecidas nas relações entre adolescentes e escola que culminam no cumprimento das medidas citadas. O método de pesquisa é o de estudo de caso, de caráter documental, realizado em município da Grande São Paulo, a partir de análise de pastas técnicas de adolescentes que cumpriram medida socioeducativa em meio aberto, de 2000 a 2007. Na primeira etapa, pesquisamos 629 pastas técnicas de adolescentes na faixa etária dos 12 a 19 anos, com o seguinte perfil: 91,6% meninos e 8,4% meninas; 68,5% com 15-17 anos; 65% das meninas e 52% dos meninos estudavam; 60% cursavam entre a 5a e a 8a série do Ensino Fundamental; proporcionalmente as meninas apresentam maior escolaridade. As meninas são identificadas nas pastas técnicas como aquelas que cometeram mais furto (25%) e agressão (22%), e os meninos como aqueles que realizaram mais roubo (37%) e furto (19%). Dezenove pastas técnicas referem-se a adolescentes que cometerem ato infracional na escola, predominantemente a agressão. Na etapa qualitativa, selecionamos cinco pastas técnicas para análise. Constatamos que os atendimentos aos adolescentes que cumprem a medida socioeducativa apresentam foco individual, sem resgate da trajetória escolar e do que os levou a cometer o delito, sem ações em parceria com a escola. Consideramos que essas práticas e discursos culpabilizam e tornam mais crônica a situação vivenciada por esses adolescentes. É necessário realizar ações que promovam o protagonismo juvenil, possibilitando a expressão, ressignificação e construção de novas (...)

... práticas ancoradas na autonomia e no compromisso mútuo entre instituições educativas e seus participantes, na direção da superação da complexa rede de relações que produzem fracasso escolar, violência na escola e cumprimento de medida socioeducativa

Based on the critical approach to School Psychology, this research has the following objectives: to understand the relationships established between adolescents and school that produce acts of indiscipline, which come to fulfill the socio-educative measures in an open environment, as well as identifying the presence of gender issues arisen from the relationships between teenagers and school that end up fulfilling the socio-educative measures in an open environment. The research method used is the case-study of a documentary nature, which was carried out around the greater São Paulo, on the basis of technical folders of adolescents who had socio-educative measures fulfilled in an open environment from the year 2000 to 2007. During the first phase, 629 technical folders of adolescents whose ages range from 12 to 19 years old have been researched. The following profile was shown in the folders: boys = 91,6% and girls = 8,4%; 68,5% of them all were 15-17 years old; 65% of the girls and 52% of the boys were studying; 60% of them altogether were attending elementary school (5th to 8th grade). Proportionally, the girls have shown a higher level of erudition. All the girls are identified in the technical folders as those who have committed more crimes of theft (25%), and of aggression (22%); and the boys as those who are more involved in crimes of robbery (37%), and of theft (19%). Nineteen technical folders belong to teenagers who have broken their school rules. Aggression was found to be the most prevalent offense among them. At the qualitative stage, five technical folders have been selected for analysis. We have found out that the assistance given to adolescents who fulfilled the socio-educative measure has been focused on individually, with no salvage of school trajectory and neither what has led them to commit the infraction without actions in partnership with the school. We considered that these actions and discourses that have focused on (...)

... individual issues have blamed and turned the situation experienced by these adolescents into a more chronic one. It is necessary to take actions that promote the juvenile protagonism by allowing the expression, reframing and construction of new practices on the basis of autonomy and mutual commitment among educational institutions and their participants as well as overcoming the complex network of relationships that produce school failure, violence at school, and fulfilling socio-educative measure

Separação amorosa e individuação feminina: uma abordagem em grupo de mulheres no enfoque da psicologia analítica / Separation from love relationships and womens individuation: an approach into a group of women in the focus of the analytical psychology

O presente trabalho teve como objetivo a compreensão da separação amorosa vivenciada pela mulher de meia idade relacionada ao processo de individuação através de um trabalho realizado em grupo vivencial sob o enfoque da Psicologia Analítica. O método utilizado na pesquisa foi qualitativo sob a perspectiva simbólico arquetípica. Foram realizados oito encontros de grupo com sete participantes na faixa etária de quarenta a cinqüenta e cinco anos que estavam vivenciando uma separação amorosa. No grupo foram utilizados recursos expressivos, contos e mitos para favorecer a elaboração simbólica. A partir do material coletado observou-se uma grande diversidade de experiências em relação à perda como sentimentos de tristeza, solidão, desamparo, raiva, desejos de vingança, sensação de vazio e desorganização. Um tema comum manifestado pelas participantes foi a sensação de perda de identidade no relacionamento anterior ou em decorrência da separação. Identificou-se que esta perda estava associada a conteúdos inconscientes projetados no parceiro e na conjugalidade que ainda não haviam sido reintegrados à consciência. Verificou-se que em alguns casos a identidade estava alicerçada no vínculo simbiótico mantido com o parceiro. Reconhecer a raiva que estava na sombra do relacionamento, recolher as projeções depositadas no parceiro e ter que enfrentar a solidão se revelaram como oportunidades de diferenciação necessárias ao processo de individuação. Na compreensão dos dados, foi utilizado o referencial de mitos e contos para estabelecer algumas amplificações e analogias. Alguns padrões arquetípicos femininos mostraram estar ativados ou negligenciados na psique das participantes: a traição acionou uma Hera raivosa e vingativa em algumas mulheres, enquanto Afrodite parecia abandonada pelo desinteresse manifestado por algumas participantes para novos relacionamentos. (...)

... Por outro lado a separação constelou arquétipos de deusas mais independentes em algumas mulheres que investem em trabalho e estudos. Observou-se que a temática da descida ao mundo inferior expressa nos mitos de Inana e de Core-Perséfone era constelada na vivência depressiva de algumas participantes, uma experiência necessária à elaboração do luto e ao enraizamento no Self feminino simbolizado pelo encontro com a deusa escura reprimida na cultura patriarcal. O grupo vivencial se mostrou eficaz para favorecer a elaboração do luto pela perda amorosa através da criação de um espaço ritual, permitindo a constelação de uma nova coniunctio. Os recursos expressivos e os contos e mitos utilizados facilitaram a expressão simbólica das participantes e mobilizaram as forças curativas da psique para iniciar a cicatrização das feridas ocasionadas pela perda. Constatou-se no grupo uma apropriação da própria trajetória de vida possibilitando assumir a responsabilidade pelo processo de individuação. São sugeridos novos estudos e o desenvolvimento de trabalhos em grupos vivenciais de mulheres e também de homens para lidar com a separação amorosa em consultórios e instituições de saúde, visando contribuir para a área de relações de gênero

This thesis sought to understand the separation from a love relationship as experienced by middle-aged women related to the individuation process through experiential group work in the focus of Analytical Psychology. The method used in the research was qualitative, under a symbolic archetypal perspective. Eight group meetings were held with seven participants aged from forty to fifty-five who were undergoing separation from love relationships. Expressive resources, tales and myths were used in the group in order to favor the symbolic development. The material gathered showed a large diversity of experiences in relation to the loss, such as feelings of sadness, solitude, distress, anger, wishes of revenge, a feeling of emptiness and derangement. A common matter expressed by the participants was the feeling of loss of identity in the past relationship or as a result of the separation. It was identified that this loss was associated to unconscious contents projected in the partner and in the conjugality that had not yet rejoined their consciousness. It was verified that, in some cases, the identity was grounded on the symbiotic relationship had with the partner. To recognize the anger that was in the shadows of the relationship, to bring in the projections deposited in the partner and have to face solitude revealed to be opportunities of differentiation that are necessary for the individuation process. The referential of myths and tales was used in the understanding of the data, in order to establish some expansions and analogies. Some feminine archetypal standards were shown to be activated or neglected in the psyche of the participants: betrayal turned some women into an angry and vengeful Hera, while Aphrodite looked abandoned by the lack of interest for new relationships expressed by some participants. On the other hand, the separation constellated archetypes of more independent goddesses in some women who invest on their career and education. (...)

... It was noted that the thematic of the descent to the underworld expressed in the myths of Inanna and Core-Persephone was constellated on the depressive life experience of some participants, a necessary experience for the elaboration of mourning and rooting into their feminine Self, symbolized by the meeting with the dark goddess repressed in the patriarchal culture. The experiential group was shown to be efficient to favor the elaboration of mourning for the loss of their love mate through the creation of a ritual space, allowing the constellation of a new coniunctio. The expressive resources and tales and myths used facilitated the symbolic expression and mobilized the healing forces of the psyche to start the healing of the wounds caused by the loss. The group demonstrated an appropriation of their own trajectories of life, allowing them to take responsibility for the individuation process. New studies are suggested, as well as the development of experiential group work with women and man to handle the separation from love relationships in clinical settings and health institutions, seeking to contribute to the gender relationship area

Desigualdade ambiental no município de São Paulo: análise da exposição diferenciada de grupos sociais a situações de risco ambiental através do uso de metodologias de geoprocessamento / Environmental inequality in the City of São Paulo, Brazil: analysis of differential exposure of social groups to situations of environmental risk by using geoprocessing methodologies

Este trabalho procura operacionalizar empiricamente o conceito de desigualdade ambiental, para identificar e caracterizar situações de desigualdade ambiental no município de São Paulo, através da utilização de metodologias de geoprocessamento. O objetivo é verificar e medir a existência (ou não) de associação entre piores condições socioeconômicas e maior exposição ao risco ambiental. Assim, são analisados os diferentes grupos sociais expostos a situações de risco ambiental, no município de São Paulo. A hipótese é de que os riscos ambientais são distribuídos de maneira desigual entre os diferentes grupos sociais, assim como a renda e o acesso a serviços públicos. Para testar essa hipótese, realizou-se uma análise comparativa da dinâmica demográfica e socioeconômica entre as populações residentes em áreas de risco ambiental e aquelas não residentes nestes tipos de área, com base em uma tipologia da distribuição espacial dos habitantes do município de São Paulo em três grupos sociais (pobres, classe média e classe alta). Os resultados mostram que, em todos os grupos sociais, as populações residentes em áreas de risco ambiental apresentam condições socioeconômicas significativamente piores do que as não residentes nessas áreas. Os resultados também revelam um aumento da desigualdade ambiental, no período recente.

This article represents an effort at making operational the concept of environmental inequality, in order to identify and analyze situations of environmental inequality in the City of São Paulo, Brazil, by using geoprocessing methodologies. The objective is to identify and measure the association between unfavorable socioeconomic conditions and greater exposure to environmental risks, by analyzing the level of risk exposure of different social groups in São Paulo. The results show that, in all social groups, people living in risky areas have much lower socioeconomic conditions than those who living in other places. The results also show that environmental inequality in São Paulo has been increasing in recent years.

Este trabajo procura operacionalizar empíricamente el concepto de desigualdad ambiental, para identificar y caracterizar situaciones de desigualdad ambiental en el municipio de San Pablo, a través de la utilización de metodologías de geoprocesamiento. El objetivo es verificar y medir la existencia (o no) de asociación entre peores condiciones socioeconómicas y mayor exposición al riesgo ambiental. De esta forma, son analizados los diferentes grupos sociales expuestos a situaciones de riesgo ambiental, en el municipio de San Pablo. La hipótesis es que los riesgos ambientales son distribuidos de manera desigual entre los diferentes grupos sociales, así como el ingreso y el acceso a servicios públicos. Para comprobar esta hipótesis, se realizó un análisis comparativo de la dinámica demográfica y socioeconómica entre las poblaciones residentes en áreas de riesgo ambiental y aquéllas no residentes en estos tipos de área, con base en una tipología de la distribución espacial de los habitantes del municipio de San Pablo en tres grupos sociales (pobres, clase media y clase alta). Los resultados muestran que, en todos los grupos sociales, las poblaciones residentes en áreas de riesgo ambiental presentan condiciones socioeconómicas significativamente peores que las no residentes en esas áreas. Los resultados también revelan un aumento de la desigualdad ambiental, en el período reciente.

Informações para o monitoramento da iniquidade em saúde / Information for monitoring health inequity

Mais que a discussão conceitual sobre o significado da iniquidade na saúde, realizada por diversos autores, considera-se essencial elaborar métodos e técnicas visando tornar disponíveis diretrizes, parâmetros e estratégias das políticas públicas que operacionalizem igualdade e equidade no cotidiano dos cidadãos.

Perfis epidemiológicos dos portadores de esclerose múltipla de um hospital-escola no Município de São Paulo / Profiles epidemiologists of the sick people with multiple sclerosis of a hospital-school in the city of São Paulo

Esta investigação foi fundamentada na teoria da determinação social do processo saúde-doença e estudou a relação trabalho e vida dos doentes com esclerose múltipla, sob controle de um serviço público hospitalar da cidade de São Paulo. A Esclerose Múltipla é uma doença neurológica crônica, de causa desconhecida, caracterizada como lesão de sistema nervoso central e sua evolução é lenta e progressiva. A finalidade do estudo foi ampliar a rede de conhecimento epidemiológico sobre os portadores de esclerose múltipla e propiciar subsídios aos projetos de intervenção nessa área. Os objetivos foram identificar e descrever os perfis de reprodução social (formas de trabalhar e de viver) e perfis de saúde-doença de portadores de esclerose múltipla e identificar as necessidades de saúde dos doentes estudados. A amostra proporcional foi fixada em 5% da população e foram entrevistadas 120 famílias, no período de setembro à dezembro de 2001, após o consentimento permitido dos estudados. Utilizou-se uma base teórico-metodológico-operacional que pré-definiu três grupos socias homogêneos e os dados obtidos foram analisados pelo programa Epiinfo e submetidos a análise crítica e ao teste estatístico do Qui-quadrado, com níveis de significância de 0,5%, classificados de acordo com sua inserção social. Os resultados demonstram qua a maioria (48,3%) dos portadores de esclerose múltipla concentrou-se no grupo social intermediário (GSH2) e houve distribuição similar nos GSH1 e GSH3 com 25,8%, composto de adultos e jovens (25 à 45 anos), com predomínio de mulheres, e quase a metade (41,7%) habita outras cidades fora do município de São Paulo que se considera exposta a riscos nos locais de moradia; 49% eram trabalhadores assalariados no ramo dos Serviços Gerais com rendimento mensal em torno de um a dois salários mínimos. Apresentaram problemas agudos de saúde, físico-emocionais e mudanças em sua vida e no trabalho, ) após o diagnóstico da doença. O estudo destacou a necessidade de monitoramento em sáude do coletivo com enfoque nos portadores de esclerose múltipla.

This inquiry was based on the theory of the social determination of the process health-illness and studied the relation work and life of the sick people with multiple sclerosis, under control of a hospital public job of the city of São Paulo. The Multiple Sclerosis is a chronic neurological illness, of unknow cause, characterized as injury of the central nervous system and its evolution is slow and gradual. The purpose of the study was to extend the knowledge network epidemiologist on the carries of multiple sclerosis and to propitiate subsidies to the designs of intervention in this area. The objetives had been identify and to describe the profiles of social reproduction (forms to work and of living) and profiles of health-illness of carries of multiple sclerosis and to identify the necessities of health of the studied sick people. The proportional sample was fixed in 5% of the population and had been interviewed 120 families, in the period of September to the December of 2001, after the assent allowed of the studied ones. An theoretician-metodological-operational base that daily pay-it defined three homogeneous social groups and gotten data had been analyzed by the Epiinfo program and submitted the analyses it critizes and to the statistical test of the squared Qui, with levels of significance of 0.5%, was used classified in accordance with its social insertion. The results show that the majority (48.3%) of the carriers of multiple sclerosis if concentrates in the intermediate social group (GSH2), and similar distribution on GSH1 and GSH3 whit 25.8%, composed by adult yong (the 25-45 years), with predominance of women, and almost the half (41.7%) inhabit other cities are of the city of the São Paulo, that it is considered displayed the risks in the housing places; 49% were diligent wage-earners in the branch of the General Jobs with monthly income around 1 to 2 minimum wages. They present acute problems of health, emotional physicists and changes in its lives and the work after the diagnosis of the illness. The study it detached the necessity of monitoramento in health of the collective one with approach in the carries of multiple sclerosis.